修心

最近看书时看到了一个很有意思的说法：“修心”。佛家的明心见性，道家的修心养性，儒家的存心养性，都在说一件事——修心。心是情绪，是逻辑，是思想，是对客观规律的认知程度，是一切不可见却实实在在影响着现实生活的精神念头，通俗地可以归纳为世界观、价值观、生命观，更高层次的可论述为信仰，而修心，顾名思义可解读为对上述这一切的“心”不断优化，不断迭代的整个过程。

佛祖割肉喂鹰，是修心；老子骑牛出函谷关，是修心：孔子周游列国，是修心：王阳明格物致知，是修心。数不尽的先贤大儒、学术大家用其一生向我们讲述了为何修心。于个人而言，是为了大彻大悟，得到内心的自由，所谓的随心所欲不逾矩；于民族而言，是为了传承，每一代人的文化心血，就是下一代人的思想源泉，小到家风，大到民族精神，都是如此；于世界而言，是探索，是发展，是进步，是物质世界和精神世界的多元并进。

如何修心？佛观一钵水，四万八千虫。任何事物都可以无限细化，然后延伸出无数条脉络，进而是无数个道理，修心首先是要看，学会观察细微处的种种，再扩大到宏观的事物，窥一斑之所以能知全豹，是因为对那一斑的认知已经达到了见到即知道的境界。培养这种见微知著的能力，需要的仅仅是耐心而已，保持对事物的热情，不厌烦，耐心地去一一观察，积累总结世界运行的规律，日复一日，量变带动质变，人人亦是“福尔摩斯”。其次是要学，养天地之正气，法古今之完人。牛顿说他是踩在巨人的肩膀上，既是谦逊也是事实，所有新发现的伟大成就都要奠基在过往的理论上，是一个发展与再发展的关系，新变化蕴藏在旧变化之中。所以，修心需要带着一颗包容心去持续性地学习，无论是历史、文学、数学、生物、地理、经济、政治、时事，还是各个思想流派的著作，都可以去学习，与过去和现在的伟大人物进行一场又一场不顾时间不顾空间的对话，集百家之所长，修出一个真我。最后是要想，学而不思则罔，如果阅历和知识在增长，却不辅以思考去消化，积累就会变成臃肿的包袱，反而让自己行事处处为难，满腹经纶却不得要义，结局就是怨天尤人，郁郁不得志，终其一生。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可如果最后真能如电影《一代宗师》中所说：“见自己，见天地，见众生。”岁月悠悠，路途漫漫，也就不可惧了吧。